胖东来
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作者: jsq2094519 时间: 2026-4-9 14:13父母今天去了许昌 刚才在胖东来 想让他们买个手工紫砂壶 全手工全部售罄 要放号预约 现场人山人海 忽然觉得很悲哀 紫砂壶不是丁蜀最牛吗 一个诚信的超市 在中国竟然这么难寻
作者: 撕胸帝 时间: 2026-4-9 14:14
跟风效应
作者: 数码爱好者 时间: 2026-4-9 14:22
许昌,曹丞相定都的地方啊。
“为什么陷入绝境的时候,西方军人倾向于投降,而东方军人倾向于死磕到底?”
民粹蠢驴说:“当然是因为我们华夏汉魂比洋人有种!汉唐军魂,自古以来早已融入血脉,巴拉巴拉……”
(不禁让人好奇,既然这么有种,为什么小小满清鞑子部落能入关给上亿中国人剃头呢?为什么明末时期那么多汉人将士把头一剃就给满清打工呢?这种情况你能想象发生在17世纪欧洲吗?你能想像克里米亚鞑靼人一路杀到巴黎伦敦,征服“总是投降”的欧洲吗?)
其实这个问题的答案非常简单,因为东方军人背后有把刀架在他全家老小脖子上呐。
欧洲文明长时间处于封建社会,华夏文明则很早就结束了封建阶段,步入“秦制社会”,或称“皇权专制社会”;封建社会中,武人有着很强的自主性,在绝境中往往会为了保全自己的性命而和敌人达成妥协,对此封建君主只能接受;而在皇权专制社会中,统治者往往善于使用“软肋学”这种先进的管理模式,使士兵不能轻易选择投降叛变。
什么叫“软肋学”?
来看段古籍:
秦吏卒多窃言曰:“章将军等诈吾属降诸侯,今能入关破秦,大善;即不能,诸侯虏吾属而东,秦必尽诛吾父母妻子。”诸侯微闻其计,以告项羽。项羽乃召黥布、蒲将军计曰:“秦吏卒尚众,其心不服,至关中不听,事必危,不如击杀之,而独与章邯、长史欣、都尉翳入秦。”于是楚军夜击坑秦卒二十馀万人新安城南。
——————《史记》
↑ 被项羽俘虏的秦军其实并不爱大秦王朝(“今能入关破秦,大善”),但是却害怕项羽万一破不了秦,自己被东方联军作为战俘带走以后,秦朝官府会以叛国罪名杀自己全家,因此躁动不安,结果被项羽等人猜忌“其心不服”而惨遭屠杀。假如秦朝能继续延续下去,这段历史肯定会被御用文人粉饰成:“我大秦军人忠肝义胆,即使被反贼项羽擒获也不肯降服,暗中图谋反正,最终全体牺牲”。
文帝为五官将,召毓署门下贼曹。崔琰举为兾州主簿。时天下草创,多逋逃,故重士亡法,罪及妻子。亡士妻白等,始适夫家数日,未与夫相见,大理奏弃巿。毓驳之曰:“夫女子之情,以接见而恩生,成妇而义重。……苟以白等皆受礼聘,已入门庭,刑之为可,杀之为重。”太祖曰:“毓执之是也。
——————《三国志》
↑ 汉末三国时期,以曹操为代表的各路英雄豪杰也是“软肋学”的推崇者,曹操规定:被列入军籍的士兵一旦逃亡,老婆孩子都得死。当时有过一个这样的案例,有一个倒霉的女人出嫁给士兵的家庭,刚过门到夫家没多久,还没跟在军队中服役的丈夫见上面,这个素未谋面的丈夫就逃跑了,执法官员准备按律处死她,官员卢毓吐槽说俩人这面都没见上,更没有夫妻感情,压根不算“软肋”啊,可以处刑,但杀头就太过分了,曹操认为有道理,此女这才幸免于死。
成功运用软肋学进行控制的军队,有时候能达成这样奇迹般的效果:
诸葛恪围合肥新城,城中遣士刘整出围传消息,为贼所得,考问所传,语整曰:‘诸葛公欲活汝,汝可具服。’整骂曰:‘死狗,此何言也!我当必死为魏国鬼,不苟求活!逐汝去也。欲杀我者,便速杀之!’……不从其言,更大呼城中曰:‘大军近在围外,壮士努力!’贼以刀筑其口,使不得言,像遂大呼,令城中闻知。整、像为兵,能守义执节,子弟宜有差异。”诏曰:“夫显爵所以襃元功,重赏所以宠烈士。整、像召募通使,越蹈重围,冒突白刃,轻身守信,不幸见获,抗节弥厉,扬六军之大势,安城守之惧心,临难不顾,毕志传命。昔解杨执楚,有陨无贰,齐路中大夫以死成命,方之整、像,所不能加。今追赐整、像爵关中侯,各除士名,使子袭爵,如部曲将死事科。”——————《三国志》
↑ 吴国军队说:“你快点投降招供,我们诸葛老大就饶你一命!”“软肋”被拿捏的魏国士兵回答:“死狗,你在说什么屁话?饶什么饶?我必死为魏国鬼!你要杀就杀,少废话!”(我要是投降了,我老婆孩子可就凉了)事后。魏国高层表示:太令人感动了,作为表彰,就注销掉这些为国捐躯的将士们的军籍吧,这样他们的子孙后代可以不用作为“软肋”而活了!
不过“软肋学”使用起来也有弊端,那就是对“软肋”必须严加管控,一旦“软肋”落入敌手,可能会导致军队立即崩溃:
又南郡太守麋芳在江陵,将军傅士仁屯公安,素皆嫌羽自轻己。羽之出军,芳、仁供给军资不悉相救。羽言“还当治之”,芳、仁咸怀惧不安。于是权阴诱芳、仁,芳、仁使人迎权。而曹公遣徐晃救曹仁,羽不能克,引军退还。权已据江陵,尽虏羽士衆妻子,羽军遂散。权遣将逆击羽,斩羽及子平于临沮。————————《三国志》
↑ 关羽关二哥,是三国时代著名的牛逼人物,义薄云天,威震华夏,但是他也要依赖“软肋学”才能有效控制士兵,一旦孙权攻克了江陵,捏住了士兵的“软肋”,关二哥手下的兵马上就散伙了,跑去投降孙权和妻子家人团聚了,于是关二哥虽然牛逼一世,最后也只能沦为光杆司令,惨遭擒获处死。
关羽军因为指挥官丧失对“士兵软肋”的控制权而瞬间溃散,这个案例可谓是深入人心,后来到了司马氏篡魏时期还被拿出来作为反面教材:
明年春,镇东将军毌丘俭、扬州刺史文钦反,景王谓肃曰:“霍光感夏侯胜之言,始重儒学之士,良有以也。安国宁主,其术焉在?”肃曰:“昔关羽率荆州之衆,降于禁于汉濵,遂有北向争天下之志。后孙权袭取其将士家属,羽士衆一旦瓦解。今淮南将士父母妻子皆在内州,但急往御衞,使不得前,必有关羽土崩之势矣。”景王从之,遂破俭、钦。
——————《三国志》
↑毌丘俭、文钦不服司马氏,在淮南起兵叛乱;司马师找王肃商量对策,王肃说你不用担心,你想想当年关羽是怎么完蛋的,现在淮南驻军的父母妻子都在内地,我们只需马上派人把这些“软肋”控制起来,那么淮南叛军就会马上土崩瓦解的,他们怎么可能不顾“软肋”的死活,一条心跟随毌丘俭、文钦造反呢。司马师照做了,果然就挫败了毌丘俭、文钦的叛乱。
后来因为“软肋学”在中华大行于世,导致士兵们自发发明了一种破解的方法,那就是“自除软肋”:
丙辰,建州军再乱。先是,张员等既诛,馀党复懐反侧,㑹朝廷调威果卒三千人入衞,未行,军士叶浓等相与谋,互杀妻子以为变,是夜,纵火焚掠,盗本州观察使印突城而出,进犯福州。
——————《建炎以来系年要录》
“喜欢投降”的西洋人看到这一点想必也是难以理解的:卧槽,你们造反归造反,互杀自己的妻子干什么?[二哈]
“软肋学”会让军人变得勇敢?不会的,它只会让军人变得残忍冷酷无耻,在内心深处时刻随时做好等朝廷丧失控制力就掀桌子背叛一切的准备。妻儿尚可弃,叛国又何妨?
作者: 三度烧伤之复活 时间: 2026-4-9 16:22
其实到处都是,又不是名家壶,跑那凑热闹呢。
作者: 为梦燃烧 时间: 2026-4-9 16:48
跟旅游一样,都是跟风的
作者: 委座 时间: 2026-4-9 16:51
于东来天天开个直播,又不怎么说话
作者: deeee 时间: 2026-4-9 17:01
委座 发表于 2026-4-9 16:51
于东来天天开个直播,又不怎么说话
他想说什么 他能说什么 他敢说什么
作者: robbit 时间: 2026-4-9 17:12
检测质量认真,不合格不卖,这个都学不会,活该那么多大超市倒闭。
作者: marktw 时间: 2026-4-9 18:07
确实是这么个样子。
还有一点是我们是儒家社会,鼓励的是宁为玉碎不为瓦全,投降是怕自己的家人蒙羞。
韩战之后,50多个士兵宁肯去巴西,都不愿意回来,不就是这个道理吗。
作者: ticaq 时间: 2026-4-9 20:28
胖东来 三个字金字招牌哦
作者: 八个鸭卤 时间: 2026-4-9 20:30
我现在已经用胖东来的酱油了
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